اسلامهراسی؛ بهانهای برای تحكيم حاكميتهای غيردينی در شرق گروه بينالملل: با اينكه بخش عظيمی از پديده اسلامهراسی را در اروپا و آمريكا مشاهده میكنيم اما اين پديده در برخی كشورهای شرقی غيرمسلمان و كمونيست نيز مشاهده میشود؛ اين كشورها برای مبارزه با ناآرامیها و نارضايتی تودههای ملت خود از ابزار اسلامهراسی استفاده كرده و با مطرحكردن مبارزه با تروريسم و خشونتطلبی سعی در مهار موج بيداری اسلامی در سرزمينهايشان میكنند هر چند خود باور به اين مسئله ندارند.
محمدرضا صالح، نويسنده و پژوهشگر علوم دينی، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: اسلامهراسی اصطلاحی است كه حكايت از يك مواجهه فرهنگی و پيچيده از جانب معاندان با انديشه و مبانی اسلامی در جهان مینمايد؛ هر چند پديده اسلامهراسی به زمان ما اختصاص ندارد و از بدو پيدايش و ظهور اسلام، مشركين و يهود به نوعی ديگران را از نزديك شدن به پيامبر اسلام(ص) و انديشهها و تعاليم اسلامی بيم میدادند اما نمیتوان منكر اين نكته شد كه اين پديده در دوران معاصر از يك حركت بسيار سريع و رشد كمی و كيفی برخوردار شده است كه شايد در هيچيك از دورانهای ديگر سابقه نداشته است.
وی افزود: اما به دليل مبتنی بودن تعاليم اسلامی بر اصول فطری، عقلانی و انسانی پديده اسلامهراسی نتيجه معكوس خواهد داشت؛ اين مسئله در طول تاريخ به اثبات رسيده است؛ برای نمونه میتوان به جريان هتك حرمت پيامبر عظيمالشأن اسلام(ص) در اروپا اشاره كرد؛ بر اساس شواهد مسلم از غرب و اروپا از زمانی كه اين كاريكاتورهای موهن كشيده شده آمار كسانی كه به اسلام مشرف میشوند، چندين برابر شده به دليل اينكه آنان را كنجكاو میكند تا درباره اسلام تحقيق كنند و در همين راه با تعاليم حياتبخش اسلام آشنا و به آئين اسلام مشرف میشوند.
مهمترين سياستها و خط مشی در ايجاد اسلامهراسی
صالح تأكيد كرد: در رسانههای غربی و صهيونيستی از عوامل و شيوههای مختلفی برای القای اسلامهراسی استفاده میكنند؛ شناخت ابزار و روشهايی كه گردانندگان پروژه اسلامهراسی از آن استفاده میكنند، برای نويسندگان، مبلغين، هنرمندان و اصحاب فرهنگ در سطح جهان اسلام بسيار ضروری است؛ آگاهی و شناخت دقيق شگردهای دشمن در ايجاد فضای اسلامهراسی به ما امكان مقابله هوشمندانه با ترفندهای آنان را میدهد؛ لذا ضرورت دارد اين شيوهها و ابزارها به خوبی شناسايی، تحليل و طبقهبندی و راهكارهای مقابله با آن به صورت علمی و كاربردی تدوين و حتی در دانشگاهها و حوزههای علوم دينی تدريس شوند.
| پژوهشگر علوم دينی: |
| به دليل مبتنی بودن تعاليم اسلامی بر اصول فطری، عقلانی و انسانی پديده اسلامهراسی نتيجه معكوس خواهد داشت؛ برای نمونه میتوان به هتك حرمت پيامبر اسلام(ص) در اروپا اشاره كرد؛از زمانی كه اين كاريكاتورهای موهن كشيده شده آمار كسانی كه به اسلام مشرف میشوند، چندين برابر شده به دليل اينكه آنان را كنجكاو میكند تا درباره اسلام تحقيق كنند و در همين راه با تعاليم حياتبخش اسلام آشنا و به آئين اسلام مشرف میشوند |
وی گفت: خطوط اصلی و سياستهای كلان در حركت پليد اسلامهراسی اين است كه مسلمانان را بهطور ذاتی خشونتطلب و غيرمنطقی نشان دهند، همانگونه كه در سخنان برخی مبلغين افراطی و متعصب مسيحی عناوينی مانند «اسلام؛ دين خونخواه و وحشی» به چشم میخورد؛ دومين خط مشی آنان تلاش برای برجسته كردن ضعفهای درون جامعه اسلامی در زمينههای اخلاقی، اجتماعی، بهداشتی، اقتصادی و...است؛ سومين سياست آنان كمك به رشد و قدرت گرفتن افراطيون در كشورهای اسلامی است، زيرا وجود و نمود افراطيون مسلمان در سطح جهان، خود دليلی روشن و گواهی بر ضرورت هراس از اسلام از ناحيه مردم دنيا تلقی میشود.
هراس اروپا و غرب از اسلام حاصل روحيه استعماری و نژادپرستانه غربیها
اين پژوهشگر علوم دينی تصريح كرد: واتيكان برنامه وسيعی برای مهار روزافزون اسلام در جهان به ويژه اروپا و آمريكا و سعی در ايجاد هراس در اروپا نسبت به اسلام دارد؛ اين هراس آنان را میتوان از تعابيرشان به خوبی فهميد؛ آنان از گسترش اسلام به «سونامی اسلامی» ياد میكنند، زيرا سونامی، مهلك و نابودكننده است؛ از حدود يك قرن پيش كه موج مهاجرت مسلمانان به غرب گسترش يافته و مسلمانان مقيم در اروپا و غرب، با مقاومت در برابر فرهنگ غربی و پافشاری بر اصول و باورهای اعتقادی خود و تقيد به ظواهر دينی از نظر غربیها عناصر ناهنجار و ساختارشكن عنوان میشوند.
صالح ادامه داد: در نتيجه رسانههای غربی كه زيرمجموعه «صهيونيسم بينالملل» بودهاند، تصويری غيرواقعی و مخرب از اسلام و مسلمان ارائه داده و برداشتی يكجانبه از اسلام را به افكار عمومی اروپا و غرب عرضه كردهاند؛ رسانههای غربی با بهرهگيری از تمام امكانات مادی و معنوی در صدد القاء اين نكته هستند كه اسلام میخواهد حكومت خود را بر سراسر جهان گسترش دهد؛ تعاليم و دستورات اسلامی با حقوق بشر تضاد دارد؛ اسلام خشونتطلب و دارای انديشه تروريسم است؛ اسلام، جهاد و جنگ و خونريزی را امری مقدس میشمارد.
| محمدرضا صالح: |
| رسانههای غربی كه زيرمجموعه «صهيونيسم بينالملل» بودهاند، تصويری غيرواقعی و مخرب از اسلام و مسلمان ارائه داده و برداشتی يكجانبه از اسلام را به افكار عمومی اروپا و غرب عرضه كردهاند |
نقش صهيونيستها در شعلهور كردن اختلاف اسلام و مسيحيت
وی توضيح داد: صهيونيستها پيشتاز اسلامهراسی در غرب هستند؛ غول رسانهای غرب و با هدايت صهيونيسم بينالملل، در صدد اختلاف بين مسيحيان و مسلمانان است؛ تاريك نشان دادن چهره اسلام و زنده كردن برخی تنشهای تاريخی و جنگهای صليبی بين اسلام و مسيحيت از ابزارهای اين هدف ناپاك است؛ يهودیهای متعصب و صهيونيست با توجه به عقدهها و دشمنیهای تاريخی خود نسبت به دين اسلام، از ابزارهای مختلفی همچون هاليوود برای ارائه تصويری منفی و خشونتطلب از مسلمانان استفاده میكنند؛ در هاليوود سعی میشود تمامی مسلمانان به نوعی محور و منشأ شرارت و ناآرامی و جنايت در سطح جهان معرفی شوند؛ همانگونه كه نژادپرستان، ساليان متمادی همين سياست را نسبت به سياهپوستان و سرخپوستان در هاليوود، در پيش میگرفتند و سياهپوستان را بیفرهنگ و جنايتكار معرفی و آمريكائیها را مظلوم و نجاتدهنده ملتها و مظلومان مطرح میكردند.
نقش افراط و تفريطها در گسترش موج اسلامهراسی
صالح در بخش ديگری از سخنانش تأكيد كرد: هر چند تبليغات زهرآگين امپرياليسم رسانهای در گسترش اسلامهراسی نقش غيرقابل انكار و اصلی را برعهده داشته، اما متأسفانه برخی افراط و تفريطها در داخل جهان اسلام نيز به اين پديده كمك كرده است؛ گروههايی كه بر ايجاد تفرقه و تشتت در صفوف مسلمين اصرار میورزند و با سلاح تكفير به آتش فتنه و تفرقه در ميان مسلمانان دامن میزنند، به صورت مستقيم در موفقيت معاندان اسلام در ايجاد اسلامهراسی شريك هستند؛ بر عقلا و انديشمندان مسلمان واجب است با تأكيد بر تشكيل امت واحده اسلامی همه مسلمانان را حول محور قرآن و پرچم پر افتخار اسلام جمع نمايند.
قرآن و مبارزه با اسلامهراسی
اين پژوهشگر علوم دينی يادآور شد: در بسياری از آيات قرآن كريم به صورت مستقيم يا غيرمستقيم با پديده اسلامهراسی مقابله شده است؛ هنگامی كه تعداد مسلمانان مكه زياد و ايمانشان آشكار شد، فشار مشركين بر آنان نيز افزون گشت تا از دين خود دست بردارند؛ مشركان از هيچ شكنجه و اذيتی فروگذار نكردد؛ به وسيله ضرب و شتم، گرسنگی و حتی شكنجه با بدن برهنه روی ريگهای داغ مكه از مسلمانان میخواستند از دين خود دست بردارند؛ مسلمانان استقامت میورزيدند ولی دست از دين خود بر نمیداشتند، زيرا رسول خدا(ص) ديد كه ياران او سخت گرفتارند، به فرمان الهی به آنان فرمود به كشور حبشه هجرت كنند؛ مشركين كه ديدند مسلمانان از چنگالشان فرار كرده و در حبشه در آسايش به سر میبرند، از نفوذ مسلمانان در حبشه وحشت كرده و ترسيدند كه مبادا هواداران اسلام در دربار «نجاشی» نفوذ پيدا كنند و او را به اسلام جلب نمايند.
استفاده از شيوه اسلامهراسی در درگاه نجاشی
وی افزود: دو نفر از افراد سخنور و زيرك قريش را انتخاب كرده و با هدايای بسيار به دربار نجاشی فرستادند؛ آنان در ملاقات با نجاشی گفتند: گروهی كم خرد از ميان ما، دين ملت خود را ترك كردهاند و در عين حال دين نجاشی را هم نپذيرفتهاند و يك دين ساختگی كه ما و شما آن را نمیشناسيم برای خود انتخاب كردهاند؛ اعيان و اشراف قوم آنان، ما را نزد شما فرستادهاند كه ايشان را بازگردانيم؛ پادشاه گفت: «به خدا سوگند من هرگز مردمی را كه به من پناه آورده و در كشور من زيست كرده و مرا بر ديگران برتر دانستهاند، تسيلم نمیكنم؛ مگر بعد از بحث و تحقيق.
| صالح: |
| پس از پيروزی انقلاب اسلامی ايران، موج بيداری و گسترش آموزههای متعالی اسلام در اقصی نقاط دنيا چنان سرعت گرفت كه تمام تئوریها، نظامها، انديشهها و فرهنگهای به اصطلاح جهانی را به چالش جدی كشيده و همه انديشههای پوشالی و مبتنی بر مبانی مادی غرب را با خطر اضمحلال مواجه نموده است |
استفاده از آيات روشنگر قرآن كريم با تأكيد بر نقاط اشتراك اسلام و مسيحيت
صالح گفت: نجاشی دستور داد تا مهاجران در مجلس حاضر شوند و از آئين اسلام از آنان سؤال كرد؛ جعفر گفت «ای پادشاه، ما مردمی گمراه بوديم كه بتها را پرستش میكرديم تا آنكه خداوند پيغمبری برای ما فرستاد؛ او ما را به عبادت خدای يگانه دعوت كرد؛ او به ما امر كرده كه راست بگوئيم و امانتداری كنيم او ما را به نماز امر كرد ...؛ نجاشی گفت «آيا از آن چه پيغمبرت، بر شما آورده چيزی به خاطر داری؟» جعفر گفت «آری»، نجاشی گفت «بخوان!» جعفر شروع به خواندن قسمتی از آغاز سوره «كهيعص» كرد، «ام سلمه» میگويد «نجاشی از شنيدن آيات قرآن چنان گريست كه قطرات اشك ريش انبوه و صورتش را فرا گرفت...»؛ جعفر بن ابیطالب گفت «...ما معتقديم كه حضرت عيسی بنده و پيامبر(ص) و روح خدا و كلمه الهی است كه به مريم بتول داده شده است»؛ نجاشی دست خود را به طرف چوبی كه روی زمين بود دراز كرده آن را برداشت و گفت «به خدا سخنی كه تو درباره عيسی گفتی با حقيقت فاصله ندارد» پس به مهاجرين گفت «شما با خيالی آسوده به هر جای حبشه كه میخواهيد برويد و بدانيد كه در امان ما هستيد.»
نويسنده قرآنی تأكيد كرد: از قديم تا كنون دشمنان اسلام اصرار دارند، اين دين آسمانی را دين شمشير معرفی كنند و بگويند اسلام با زور شمشير پيشرفت داشته نه با منطق؛ در صورتی كه اگر به قرآن كريم مراجعه نمائيم و با انصاف بنگريم، میبينيم اسلام شمشير را برای رفع فتنه و ظلم به كار میبرد؛ اسلام چهار مرحله را در مواجهه نظامی مطرح نموده است: 1) دفاع در مقابل ظلم و تجاوز؛ 2) عدم تجاوز و تعدی به ديگران؛ 3) ادامه ندادن جنگ پس از رفع فتنه؛ 4) رعايت عدالت و رفتار نيك با كسانی كه به مسلمانان حمله نمیكنند: «وَقَاتِلُواْ فِی سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ یُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ»(سوره بقره، آيه 190)؛ «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ»(سوره بقره، آيه 193)؛ «...فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ یُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَیْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَیْهِمْ سَبِيلًا»(سوره نساء، آيه 90)؛ «لَا یَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ یُقَاتِلُوكُمْ فِی الدِّينِ وَلَمْ یُخْرِجُوكُم مِّن دِیَارِكُمْ...»(سوره ممتحنه، آيه 8).
وی در بخش پايانی سخنانش، تصريح كرد: نقش اسلام در شكوفاسازی تمدن بشری در حيطههای مختلف و تشويق اسلام بر تحصيل علم و دانش بر همه پيروان خود گواه بر نگاه انديشهمحور اسلام بر جهان هستی است و بر همين مبنا اسلام به پيروان خود دستور میدهد با منطق و استدلال اسلام را تبليغ كنيد:«ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ»(سوره 16، آيه 125)؛ مراد از حكمت در اين آيه شريفه، علم و دانش و موعظه است و مراد از موعظه حسنه، اخلاق و مسائل عاطفی و مراد از «َجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» همان گفتوگو و مناظره بدون تعصب و واقعبينانه است.
انقلاب اسلامی و هراس گسترده غرب از اسلام حقيقی
محمدرضا صالح، نويسنده و پژوهشگر علوم دينی، گفت: پس از پيروزی انقلاب اسلامی ايران، موج بيداری و گسترش آموزههای متعالی اسلام در اقصی نقاط دنيا چنان سرعت گرفت كه تمام تئوریها، نظامها، انديشهها و فرهنگهای به اصطلاح جهانی را به چالش جدی كشيده و همه انديشههای پوشالی و مبتنی بر مبانی مادی غرب را با خطر اضمحلال مواجه نموده است و اگر موج تبليغات مسموم و ايجاد موانع بر سر راه اين انقلاب مقدس نبود، امروز اسلام قلههای بلند جهان را فتح نموده بود.
